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长笑:第三十五章天之道

小说:长笑作者:游民长笑

    在得知了其中的奥妙之后,吴愆立即停止了修炼,准备出行游览群山,至此吴愆也是终于明白了,为何古人修道者总爱游览名山大川,纵情于山水之间了。

    修道本为一体,在漫长的对于道的感悟之中,修道之人把其分为了三大类,气修主修其自然之中,外在的气流变化之道。

    体修主修自然之中的结构之变,基石之道,神修主修自然之中的内在变化与冥冥之中的联系,不可名状神之又神。

    凡上古多出大能之士,虽修行有成之人数少之又少,究极根本是因为其没有把道分类,虽这样对修道来说难之又难,可一旦成功,其成就必是无可限量。

    而对于现在的修道之人来说,虽然通过分类让绝大部分的人能够修道有成,但这样一来也阻碍了其达到至高成就道路。

    所谓孤阴则不生,独阳则不长,本为一体强行拆分独强其一,怎能达到绝高之境。

    但凡事无绝对,如果有人能达到至高境界就又不一样了,须知即便拆分,可到了至高境界时也自成一体包罗万象,也就无所谓拆分与否了。

    但在至高境界之下时,三功齐修对修行是有绝大的好处的,所以吴愆才要把三种功法一齐修炼,达到尽善尽美,不过接下来,吴愆要吃些苦头了。

    淬乾坤的淬炼精血的过程极其残酷,要生生磨掉在修炼阴阳真御功后,所带来的不合乎道的部分。

    在之前吴愆只是稍加尝试,只是体悟并没有真的去磨掉多余的部分,因为吴愆还没有完全弄明白何为淬乾坤,所以才没有真正的去做,但就是一个的体悟,也让吴愆大吃了苦头。

    现在吴愆知道了方法,只要吴愆去好好理解感悟即可,不过在感悟之后,吴愆就要真正的进行淬乾坤,来淬炼精血,不知道那时的吴愆,要承受多大的痛苦,才能完成这个看似没有杀伐气息的淬乾坤。

    高二的生活就要结束了,马上就要放假了,而吴愆刚好可以利用放假的这段时间,出门去游览名山大川,上一次吴愆和赵倩去到道教兴盛之地,本想要好好游览一番,可因为吴愆要收集道家经典,所以花费了大量的时间,说是游览其实就是去看了一下,体悟其实并不多。

    而这一次吴愆不光要去各个名山大川,还要去到世界各地,游遍整个地球,所以吴愆一定要准备充足,因为即便是在地球之上,一样会有很多的险地,并且会有战乱多发的地区,这样的地方一定要有所准备。

    即便是吴愆这样的修真之人也是一样,没有万全的准备,一旦发生突发事件,一个应对不过来,就有生命的危险,就算没有生命危险,受伤吴愆也是不愿意的。

    同时,吴愆还准备在此行之中,找到一个极静之地,用来修炼静千念,吴愆一直以来因为没有找到合适的极静之地,所以就一直没有真正的去修炼,只是慢慢的感悟了一段时间,通过一段时间的感悟,吴愆对于静千念,有了自己的一点心得体会。

    静千念为何要选用一个极静之地,其原因是出自于静千念本身,静千念因在极静之下可以衍生出无数的念头,而如何形成一个循环,达到优胜劣汰的目的,是重中之重,这其中凶险万分,只要有一丝的响动,就会影响到静千念循环的崩溃,而一旦崩溃,那就是不死也会变成痴呆。

    这样的结果是任何人也无法承受的,吴愆也同样无法承受,所以吴愆想要在找到合适的地点后,首先要做到全面的布置,防范好发生突发事件的所有可能,确保万无一失,只有这样,才能让静千念完美的进行。

    而接下来吴愆就要进入准备阶段,大量的采购各种用品,这其中包括生活用品、医药、各种交通工具、武器、食品、水、各种器具、还有隔音设备、防御设备等等。

    而这一次,吴愆的出行还是准备带上赵倩,不为别的,只是因为每次吴愆出行都有赵倩在身边,吴愆已经习惯了,所以这一次也不例外。

    吴愆决定这次一样带上赵倩,但为了赵倩的安全问题,在出行之前,要为赵倩炼制一件防身的法器,同样的,吴愆也要为自己炼制一件,用来以防万一,而且这样的法器是不用真气,真元就能动用的,也只有这样,吴愆才能真正的放心。

    天之道损有余而补不足,这是出自于老子的《道德经》,知道这句话的人很多,但真正能理解的人却很少,那么这句话的真正用意又是什么呢?

    没有多少人知道,也没有多少人去理解这话的真正含义,吴愆在研读了不下千册的道家经典后,给出的理解是平衡两个字。

    在吴愆看来这句话的意思是,在修行的过程中由于功法的不同,或多或少的都有修炼到的地方和修炼不到的地方,那么修炼到的地方和修炼不到的地方就有了强弱之分。

    如果强者恒强弱者恒弱,那势必会产生不平衡,而不平衡所带来的结果,会使修行之人要么走火入魔,要么功力尽废,还有一种可能会身死道消。

    这样一来就需要一种方法,来消除功法所带来的问题,而老子的《道德经》上的损有余补不足,就是告诉人们,要去消除功法之中多余的一部分,补上缺少的一部分,虽没有说明具体的方法,但也指明了方向。

    如果是普通人看这一部经书,如果看得懂也会在生活之中,调节自身的平衡,利用损有余和补不足这两个特性,就能达到养生的目的。

    当然了对于修真者而言,如果本身没有达到修改功法的程度,那只能在得知功法的特性后,在修行过程中采用各种方法,去做到损有余补不足这两点,从而使得功法达到另一种平衡。

    而说到具体的方法,无非就是利用天才地宝、法宝,丹药,来去除修行功法后所带来的不平衡。

    当然方法不只有这些,还有一些人发现了一种,可以利用修行两种截然不同的功法的人,居然可以在功法之上达到损有余和补不足,并且最好是男女同修互补阴阳,这样的方法被修真界统称为双修。

    还有一种因为修行者的体质的不同,会在其中出现一些特殊的体质的人,这样的人对有一些拥有特殊功法的人,有着很大的好处,可助人修行提高对方修行速度或突破关碍。

    这样的人是活着的人形天才地宝、法宝、丹药,因为这样人的存在,修真界给其命名为炉鼎。

    关于炉鼎的使用和运用方法,大体上分为两种,一种是短期使用,另一种是长期使用,由于炉鼎本身也是修真者,所以在修真界没有明目张胆的使用的人,所以修真界提倡、推崇男女同修,抵制利用炉鼎。

    因为利用炉鼎大多是利己而损人,采用一种近乎掠夺的方式,损伤炉鼎的根基来获得短期的好处,一次两次还可以修补得回来,而次数一多想要修补回来,那所要花费的代价就会难以想象。

    所以一般利用炉鼎的人,在利用完后基本都会丢弃或杀死炉鼎,由于炉鼎本身的体质特殊,所以在修行之上也进步极快,说是修仙之根苗也不为过。

    这样一来,在发现了这一点的修真大派,就下大力气来寻找这样的人来传道授法,成为各大派的根基。

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